了義佛旨

 了義佛旨

　　鑒於很多佛弟子請求能修學《了義佛旨》，現特公佈《了義佛旨》法本。佛弟子們不僅應該自己修學，還要廣傳於眾，功德無量。

　　《了義佛旨》請用這個版本，因為之前大家廣傳的那一份，標點符號有誤。

了義佛旨


本文連結網址：

了義佛旨

https://www.macangpaifoxuehui.org/zh-TW/book1/detail/Righteousness1

恭聞第三世多杰羌佛法音相關資訊查詢，請點選並參閱下列網址:

美國舊金山瑪倉寺官網 http://www.macangmonastery.org

瑪倉派佛學會官網：https://www.macangpaifoxuehui.org/zh-TW

世界瑪倉噶舉派聯絡資訊: https://www.macangpaifoxuehui.org/zh-TW/contact3/index

瑪倉派佛學會各分會聯絡資訊: https://www.macangpaifoxuehui.org/zh-TW/contact2/index

第三世多杰羌佛辦公室聯結網址：https://www.hhdcb3office.org

＃義雲高  

 #第三世多杰羌佛 

 #多杰羌佛 

#護法螺絲釘

#多杰羌佛 第三世
#义云高

本文連結網址：了義佛旨

                             https://blog.xuite.net/macang_taoyuan/blog/589571467


其他連結：

留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

聖者不是自己和弟子說了算的，符合考核印證，不是聖者也是聖者；空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域

  聖者不是自己和弟子說了算的，符合考核印證，不是聖者也是聖者；空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域  　　今天說的這個法，牽涉的問題很多。也就是說，當前，在國際社會中，整個國際上的這個佛教，存在著有很多問題，並且提出來了。 　　我今天先說一下，今天講法，我想跟擺談龍門陣一樣把祂講出來，隨和一點跟大家說。 　　關於這個 頗啊法 ，頗啊法又叫破瓦法，有很多翻譯都不同的，就相當於把一匹瓦打破，“頗啊”，因為他修法的時間，他發出那個“啊”的聲音，以及調動種子字來提升開頂。頗啊法是一種什麼法呢？他是一種往生淨土的保障法，保障，就是說好像是船上一個救生圈一樣的，萬一唸淨土法門、唸佛沒有成就，就修頗啊法往生。可是，有一個問題，我本來不想說的， 頗啊法 是屬於西藏的藏密中的一個法，那他這個保障法的係數有多高呢？我認為呀，這是根據我的經驗、根據這麼多年的觀察、根據若干劫來祖師們的經驗和佛菩薩們累積的真知實踐，他的保障係數大概百分之一都不到，但不管怎麼說，他畢竟是一個救生圈啊。你說“那麼差啊”？這是我講的真心話，你們大家不想聽的真心話。如果要依照到藏密法來給你們說的話，那我就會說：“ 頗啊法 好得不得了，修一個成就一個，修一個開一個頂，修兩個開一雙。”其實，我這樣說的話，是不真切的。 頗啊法 能開頂，而且百分之九十多都能把頂打開，能插上吉祥草，甚至於插香。實際上， 頗啊法 真真假假，有真的 頗啊法 ，確實頭上能插吉祥，那那個吉祥毛呢是孔雀毛，軟的。但是，往往修 頗啊法 都插的是西藏的一種草，叫吉祥草，那個草下面的堅硬度，起碼至少有那個硬頭黃的竹子那麼堅硬，就是說削尖以後，輕輕就可以把任何肉都可以戳穿，所以像這個啊，就未免有些太假了。關鍵問題，你說：那這個假了，是不是 頗啊法 就不存在呢？我剛才講了，有真的，確實能開頂，開得了頂，那麼，開頂也能插草，可是這個開頂插草以後，神識飛遷， 頗啊法 叫所謂的飛遷法，是不是都能飛遷到極樂世界？啊？因為修成功 頗啊法 了，就應該飛遷到極樂世界了，如果是那樣的話，那就整個與我們 釋迦牟尼佛 的教誡違背了！ 釋迦牟尼佛 的教誡，八萬四千法門，處處不離修行，六度萬行也好，十善也好，等等一繫列，尤其在大乘教義裡面，講得非常的清楚，要如何修如何修，真的那麼簡單， 釋迦牟尼佛 ，大慈大悲的佛陀啊，至高無上的、我們娑婆世界的教主啊，祂能整我們、...
閱讀完整內容

南無第三世多杰羌佛說法 《學佛》

圖片
  在下面公告中，H.H.第三世多杰羌佛提到《學佛》一書的重要性 聖德高僧們的重要答覆/世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問/農曆正月初五/第五道答案  提到： 羌佛還說：「但是後來尊者們對佛陀所說教法的回憶集經記錄時的誤失、以及後人對經藏譯錯之義，則另當別論，我提醒你們幾個，當今全世界學佛的人非常地多，要到哪裡去找這麽多的聖者師哦？有幾個大聖者師來教他們呢？就拿我來說，只是一個學佛修行者，我不是聖者，不要說是你們幾個教不了那麽多人，就是 釋迦佛陀 在世，對那些不夠資格的人，也教化不了的，因為他們欠缺真誠，甚至說假話，佛陀不會教他們的，正因為這樣，現在世界上才有很多人還沒有渡成，想過沒有，更況能有資格接受你們這麽高標準要求的佛弟子，要多麽地真心虔誠，貢獻於佛行利生事業，這些佛弟子又有幾個呢？難道沒有灌成內密頂的人就不需要學佛了嗎？不錯！我的名字是 第三世多杰羌佛 ，這佛號不是我自封的，而是來源於各教派的法王、攝政王、活佛們寫成文書認證附議的，我要說我不是 第三世多杰羌佛 我否認得了嗎？雖然我是 第三世多杰羌佛 ，但我明白我被高僧聖德們掛了佛陀稱號，可是從本質上來說，我就是一個一般的佛教成員，不配聖德二字，根本沒有資格擔當佛教領袖，身心都還在修持，但是我講說的佛教佛法，是絕對的正教正法！！！是最高完美的圓滿福慧解脫成就的大法！！！與十方諸佛一樣的法！！！成就解脫的人在實踐中已經證明了！！！但是我沒有你們想像的道行參與你們的內密嚴格法規。我主張學佛修行的人，各有法緣，應自己去選擇他們喜歡的宗派，只要是佛教的宗派，每一宗都有各自的長處，在我這裡，一切宗派都是平等的，釋迦世尊說八萬四千法門，就是為了應機利生所用啊，不管學哪一宗哪一派，首先應該學做一個好人，從因果上注意入手，真正能諸惡莫作，眾善奉行了，由人格昇華聖格，連好人都做不到的話，還能學佛證聖果嗎？更況當今佛教已經演化出有很多宗派，如顯宗教法裡就沒有什麽灌頂，難道顯宗就不成就了嗎？我必須嚴肅告知你們聖德們，要把《 學佛 》一書和《解脫大手印》兩大心髓學好，實行了，這才重要哦！！！否則什麽灌頂都沒有用，業障輕了就會看懂悟到《藉心經說真諦》的真諦了，《了義經》、《金剛經》等也可悟徹了，基礎扎實了，灌頂傳法根本毫無問題。」 第三世多杰羌佛辦公室 第五十一號公告中提到 佛陀說：“今天主要是說一下我生日的事，...
閱讀完整內容

新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果

新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？ 　　“請所有的佛弟子們注意：佛弟子們一定要恭聞南無 第三世多杰羌佛 說法的這一盤法音，雖然佛陀隨口說法與現在公佈的文字記錄無差，但加持力遠勝文字。” 新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？ 　　今天是2021年的過年了，元旦，一號嘛？ 　　（佛弟子們合掌恭敬回答：是。） 　　那麼我們今天沒有外面的人，都是廟上自己的出家人，而且都戴了口罩。為什麼呢？要響應政府的居家令，所以沒有通知任何外面的人來聞法。首先這個居家令我們必須要執行的，戴口罩也是規定了的，幾尺遠坐一個人也是規定了的，雖然很多人不在，沒有來到這個地方，可是我們還是必須要為大家說法。 　　 釋迦牟尼佛 在這個世界上來為什麼？當然，祂在這個世界上來修行、成就、成佛，其實，祂不在這個世界上來修行，到其他的世界同樣成佛。那祂的因緣緣起在這個世界上，成就了，成為了佛陀了，圓滿了無上大覺三身四智，佛陀在我們這個娑婆世界成了佛，成了我們娑婆世界佛教的教主。當然，我早都說過， 阿彌陀佛 和其祂的任何一個佛、十方的諸佛，祂們都各自有各自的世界，比如 阿彌陀佛極樂世界 ，金剛不動佛在琉璃世界，其祂的佛都各自有各自的世界，可是， 釋迦牟尼佛 在這個世界上成了佛，因此，祂就是這個世界最高的領袖——佛教的教主。因此，這個因緣就給我們大家帶來了我們最大的福報，而從 釋迦牟尼佛 那個時候開始啊，就有了比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，七眾弟子隨之而產生，那幹什麼呢？都是為了學佛陀的法，想成就解脫，像佛陀一樣了生脫死。我們這裡的弟子出家人，你們都知道的，不用多說，是我們這個廟上的，那麼都很清楚的，當然我指的我們這個廟，就是說，今天我們這個寺廟呢就是這個廟，假如哪一天我在哪一個寺廟呢，就是哪一個我們的廟，但是，歸根結底一句，都是釋迦牟尼佛的後代，都是釋迦牟尼佛的弟子，所以，釋迦牟尼佛是我們必須尊重的！任何佛教說他是什麼特殊的，或者說發明了一個什麼教了，那就是外道了，當然我指我們的佛教啊，不包括人家什麼基督教啊、天主教啊，那是宗教信仰自由，各自有各自的啊，我們不能去評論的，我針對的是佛教。 　　所以，清楚地告訴大家，既然佛教能了生脫死，能讓眾生生老病死苦都達到寂滅，而自己成為不生不滅、不來不去，遠離一切痛苦，沒有痛苦可言，享受純淨的極樂幸福，那麼，是為這一點而去追...
閱讀完整內容